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德清、藕益智旭并称为明代四大高僧。
万历四十三年(公元1615)七月初二日午时，莲池大师自知时至，面西念佛，端然而逝。世寿八十有一，僧腊五十。立全身塔于古杭云栖寺左岭下。大师厚德流光，独步千古，...戒珠圆朗，极唱莲邦，影响广泛，威望极高。与明紫柏真可、憨山德清、藕益智旭并称为明代四大高僧。
憨山大师赞叹大师曰：“总师之操履，以平等大悲摄化一切，非佛言不言，非佛行不行，非佛事不作。佛嘱未世护持...
宗淼
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281195064.html
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。所得胜福，不可称量。现在一切受大众欢敬之人，原从夙生宏法功德中来。往后一切令大众欢敬之人，实从现今宏法功德中出。植荆得棘，栽莲得藕。一一后果，胥由自艺也。
八、愚者转智，病者转健，困者转亨。为...
佚名
|随喜|功德|
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。
执事西山明：这个是鉴真和尚带过来的藕。叫莲，莲花，每年每年都这样继承下来。七月份会开花了。
白岩松：那我们可以想像，它也传承1200多年了。
执事西山明：因为莲花的生命力非常强...
佚名
|纪念|
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的复兴气象。这个时期最重要的人物，是云栖祩宏（1535—1615）、紫柏真可（1543—1603）、憨山德清（1546—1623）、藕益智旭（1599—1655），号称明末四高僧。 明代在家居士对...
林子青
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343044603.html
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提倡禅净一如，乃至佛、道、儒三教融和。 藕益智旭：言：「禅为佛心，教为佛语，律为佛行，具备此三者，始为完全之佛 教。」 憨山德清：中兴曹溪道场。著《中庸直解》《老子解》从佛教观点解释儒道典籍。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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高度评价。以“诸法性空”为主要宗旨的三论宗，其创始人吉藏在《大乘玄论》中说僧肇“可谓玄宗之始”，等于把僧肇奉为三论宗的初祖，足见僧肇性空说对三论宗渊源之深。明末藕益智旭认为僧肇性空思想最为契合原经精神，...
欧阳镇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06581447637.html
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书之注释本有明朝的藕益智旭之《菩萨戒本笺要》一卷。 继昙无谶译《菩萨戒本经》后，南北朝刘宋时期的罽宾高僧求那跋摩，亦于刘宋元嘉年间(西元424-431年)译出了《菩萨善戒经》。求那跋摩(西元367...
明夷法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07053148682.html
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晚明四大师之一的藕益智旭在其《灵峰宗论·参究念佛论》中认为元代的智彻断云就已经开始参究念佛，同为晚明四大师的祩宏在其《禅关策进》里则认为比智彻断云还早一点的白莲宗的优昙普度已经开始教人参“念佛的是谁”...
王公伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16061058905.html
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。 [22]比如永明延寿等人融会禅净，倡禅净双修，云栖宏以华严教理融会净土法门，藕益智旭以天台教理融会净土法门，都从不同的角度进一步深化和发展了净土法门。（信息来源：摘自《佛学研究》）
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伍先林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16531261621.html
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金刚般若经。 薏是带苦的莲心。文忠公夫妇一向苦心期待，来日能同藕并蒂开，共住一个莲房。虽然人间的桃花源令人向往，但是世间无常，如三月桃花急浪，难免把人弄得飘泊如浮萍。今天是夫人生日，遥想此刻的夫人，...
藏密
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16593661937.html